Τα ακροδεξιά τρολ επιτίθενται

 Η ομοιόμορφη, μαζική επίθεση ακροδεξιών τρολ στο διαδίκτυο που δικαιολογούν (!) τον βίαιο θάνατο των 15 προσφύγων στη Χίο, και μιλούν για «εισβολή» «λαθρομεταναστών», ενισχύει την πεποίθηση ότι έχουμε επανάληψη της δράσης και του λόγου ομάδων που προέρχονται από την Χρυσή Αυγή ή που υιοθετούν τη ρητορική της.

Θυμίζω ότι το 2016 είχαμε στη Χίο οργανωμένες επιθέσεις από ακροδεξιές ομάδες (συνδεδεμένες τότε με τη Χρυσή Αυγή) με βόμβες μολότοφ κατά προσφύγων. Οργανωμένη επίθεση κατά προσφύγων είχαμε και στην Μυτιλήνη το 2018. Επίσης κατά τη διάρκεια των μεγάλων πυρκαγιών στον Έβρο, εμφανίστηκαν ομάδες πολιτών που αυτοαποκαλούνταν «πολιτοφύλακες» οι οποίοι «συνέλαβαν» και φυλάκισαν σε κοντέινερ πρόσφυγες ως δήθεν εμπρηστές. Οι πρόσφυγες αυτοί αθωώθηκαν τον Φεβρουάριο του 2024. Να προσθέσουμε εδώ και τη φρικτή δολοφονία από δύο χρυσαυγίτες του Σαχζάτ Λουκμάν το 2013 στα Πετράλωνα και του Σιράζ Σαφτάρ ( τον Αύγουστο του 2023) στη Ριζούπολη.
Τα γεγονότα αυτά συνοδεύτηκαν τότε από μαζικές ψηφιακές αναρτήσεις οργανωμένων ακροδεξιών τρολ, που ενισχύονταν από τον δημόσιο λόγο στελεχών της κυβέρνησης Μητσοτάκη με ακροδεξιά χαρακτηριστικά. Το ίδιο συμβαίνει και σήμερα, καθώς οι ακροδεξιές ομάδες ενισχύονται από τον δημόσιο λόγο του υπουργού Πλεύρη, αλλά και της επίδοξης αρχηγού κόμματος κας. Καρυστιανού. Η βασική επωδός των τρολ είναι ο όρος «ειβολή» (σημειώνουμε ότι τον πρωτοχρησιμοποίησε ο Τραμπ και ο ακροδεξιός σύμβουλός του Μπάνον).
Σε κάθε περίπτωση η ένταση και η ομοιομορφία της επίθεσης ενισχύουν την πεποίθηση ότι πρόκειται περί οργανωμένου σχεδίου. Η χρήση συγκεκριμένων hashtags και η ταυτόχρονη εμφάνιση σχολίων που αναπαράγουν τα ίδια επιχειρήματα (ενοχοποίηση των θυμάτων ως «εισβολέων») υποδηλώνει συντονισμό.
Θυμίζω ότι η Χρυσή Αυγή ήταν η πρώτη που χρησιμοποίησε το διαδίκτυο ως κύριο εργαλείο στρατολόγησης και προπαγάνδας, αναπτύσσοντας ένα δίκτυο από επίσημες ιστοσελίδες, τοπικά blogs και προσωπικά προφίλ που αναπαρήγαγαν ομοιόμορφη ρητορική.
Η ακροδεξιά προπαγάνδα σήμερα έχει γίνει πολυμορφική, ενσωματώνοντας πολιτισμικά αφηγήματα και ψηφιακές στρατηγικές που στοχεύουν στην "εθνική καθαρότητα". Η οργάνωση ρατσιστικών επιθέσεων στο διαδίκτυο δεν φαίνεται να προέρχεται πλέον από ένα ενιαίο κέντρο, αλλά από ένα διάσπαρτο δίκτυο μικρότερων ομάδων, πολιτικών σχηματισμών και «αυτόνομων» ψηφιακών κοινοτήτων που ενοποιούνται κατά περίπτωση και θέμα.
Πρώην μέλη της Χρυσής Αυγής έχουν ενταχθεί πλέον σε νέες οργανώσεις, όπως το Μέτωπο Νεολαίας (που λειτουργεί ως συνέχεια της οργάνωσης). Επίσης, η οργάνωση Εθνικιστική Νεολαία Θεσσαλονίκης στρατολογεί ακόμα και ανήλικους και ασκεί ρατσιστική βία.
Σε περιοχές όπως ο Έβρος, η βόρεια Ελλάδα γενικά, και τα νησιά, λειτουργούν ομάδες που αυτοαποκαλούνται «πολιτοφύλακες» ή «επιτροπές αγώνα». Αυτές οι ομάδες χρησιμοποιούν το Viber και το Telegram για να συντονίζουν δράσεις και να διασπείρουν fake news και την ξενοφοβική τους ρητορική.
Πρώην στελέχη και νέοι ακροδεξιοί influencers χρησιμοποιούν πλατφόρμες βίντεο για να προσεγγίσουν νεανικά κοινά, εκμεταλλευόμενοι τους αλγόριθμους που προωθούν τη βία. Υπάρχουν ενδείξεις για συντονισμένες καμπάνιες από ανώνυμους λογαριασμούς που αναπαράγουν τα ίδια hashtags και επιχειρήματα (περί «εισβολής») αμέσως μετά από τραγωδίες όπως αυτή στη Χίο.
Η ρητορική μίσους βρίσκει επίσης στέγη σε κόμματα που εκπροσωπούνται στη Βουλή, όπως οι Σπαρτιάτες (που έλαβαν στήριξη από τον έγκλειστο Ηλία Κασιδιάρη), η Ελληνική Λύση και η Νίκη. Τα κόμματα αυτά χρησιμοποιούν τα κοινωνικά δίκτυα για να καλλιεργήσουν ένα κλίμα «εθνικού κινδύνου», το οποίο συχνά μεταφράζεται σε ψηφιακό trolling και επιθέσεις κατά προσφύγων (τους οποίους χαρακτηρίζουν «λαθρο» και «εισβολείς»).
Η «κανονικοποίηση» της ακροδεξιάς ρητορικής στον δημόσιο λόγο που ενίσχυεται από κόμματα της Βουλής αλλά και την κυβέρνηση, νομιμοποιεί άτομα ή ακροδεξιές ομάδες να δρουν βίαια, θεωρώντας ότι εκφράζουν την πλειοψηφία.
Γιώργος Χ. Παπασωτηρίου

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα όρνεα που λέγονται distress funds

Σύγκρουση Μασκ-Τραμπ, οικονομία-ιδεολογία και Palantir

Ούτε με τη χολέρα ούτε με την πανώλη, με τους λαούς