Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου 2026

Οι αλγόριθμοι, τα σύμβολα, τα συνθήματα της ακροδεξιάς και η βραχμανική αριστερά

 

Τι είναι οι αλγόριθμοι που χρησιμοποιούν οι πλατφόρμες στο διαδίκτυο; Οι αλγόριθμοι, είναι προγράμματα που δημιουργούνται μετά από συλλογή στοιχείων από χρήστες του Διαδικτύου με βάση τα οποία βγάζουν συμπέρασμα για τις ιδεολογικές τους καταβολές και τις πολιτικές τους προθέσεις. Με αυτόματο τρόπο κατατάσσουν τους χρήστες σε κατηγορίες και στη συνέχεια προσαρμόζουν τα μηνύματα (διαφημιστικά και μη) στην ιδιαιτερότητα κάθε ομάδας. Στο δημοψήφισμα για το Brexit π.χ. εστάλησαν ένα δισ. μηνύματα κατά τη διάρκεια της καμπάνιας υπέρ του “Ναι”. Ο Ντόμινικ Κάμινγκς στο ντοκιμαντέρ Brexit: The Uncivil War, αποκάλυψε τη νέα ολιστική προπαγάνδα, που στόχευσε στους «αόρατους», στους αφανείς, στους αποκλεισμένους, σε όσους αισθάνονται ότι κανείς δεν ενδιαφέρεται για αυτούς, στους θυμωμένους, σ' αυτούς που κατοικούσαν στην ξεχασμένη ύπαιθρο, στους συνταξιούχους, ουσιαστικά απευθύνθηκε στους ψηφοφόρους που πολιτικο-ιδεολογικά έτειναν προς την αριστερά! Στόχος, να τους προσελκύσει στη θέση της δεξιάς. Ένα δισεκατομμύριο προσωποποιημένα μηνύματα -σε πραγματικό χρόνο- απεστάλησαν στα κοινωνικά δίκτυα. Έντεκα εκατομμύρια ψηφοφόροι, το 1/3 του εκλογικού σώματος, "στοχεύθηκαν" στο συναίσθημα, στην καρδιά. Ναι, θα σας φέρουμε τα παιδιά σας πίσω, τους φίλους, τη γειτονιά σας, όλα. Ήδη σας ακούμε. Ακούμε εσάς που μέχρι τώρα δεν σας άκουσε κανείς! Εμείς είμαστε εδώ για σας. Έτσι οι Βρετανοί ψήφισαν το Brexit, έτσι θα ψηφίσουν αύριο τον ακροδεξιό Φάρατζ. Αλλά και τον Κυρ. Μητσοτάκη (το νέο σύνθημά του θα είναι όπως φαντάζομαι: «Ψηφίστε Μητσοτάκη για την ασφάλειά σας στην ταραγμένη περιοχή μας»).

Οργανωμένες ακροδεξιές ομάδες χρηστών (πραγματικών και πλαστών) εξαπολύουν μαζικές επιθέσεις (cyberbullying) σε πολιτικούς αντιπάλους ή μειονότητες, σε δημοσιογράφους, ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλληλέγγυους στους Παλαιστίνιους και τους μετανάστες, σε ιστολόγια και ψηφιακά προφίλ. Χρησιμοποιούν ρητορική μίσους, ύβρεων, σεξιστικών σχολίων και ειρωνείας, κατασκευάζοντας και διαδίδοντας ψευδείς ειδήσεις (π.χ. τη θεωρία της απειλής από τους ισλαμιστές μετανάστες ("Μεγάλη Αντικατάσταση"). Στόχος είναι διαμόρφωση της εντύπωσης ότι οι απόψεις τους είναι πλειοψηφικές, εξοντώνοντας ηθικά όσους εκφράζουν αντίθετες απόψεις.

Η δράση της ακροδεξιάς δεν περιορίζεται στην μιντιακή προπαγάνδα (κοινωνικά δίκτυα και τηλεόραση), αλλά συνδέεται και με τον Δρόμο. Σύμφωνα με έρευνες, όπως αυτή του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ), ο ψηφιακός ακροδεξιός ακτιβισμός στην Ελλάδα τροφοδοτεί άμεσα και καθοδηγεί τις ενέργειες στον φυσικό χώρο. Τα ψηφιακά τάγματα εφόδου συνδέονται με τα τάγματα εφόδου του δρόμου. Οι δράσεις κατά των μεταναστών και οι διαμαρτυρίες για τις ταυτότητες στους δρόμους είναι η παραδοσιακή μορφή σαν συνέχεια της ψηφιακής μορφής. Κοινός τόπος των δύο μορφών τα παραχριστιανικά δίκτυα αλλά και τα ψηφιακά τάγματα και τα bots (ψεύτικοι λογαριασμοί) δεξιών πολιτικών κομμάτων και ακροδεξιών οργανώσεων.

Τα ψηφιακά σύμβολα

Οι ακροδεξιοί αλληλοαναγνωρίζονται χρησιμοποιώντας ψηφιακά σύμβολα όπως ο Pepe the Frog (Ο βάτραχος Πέπε). Είναι το πιο διάσημο παγκόσμιο σύμβολο της alt-right έχει υιοθετηθεί πλήρως και στην Ελλάδα. Χρησιμοποιείται σε παραλλαγές (π.χ. ντυμένος ως αρχαίος Έλληνας, τσολιάς ή στρατιώτης) για να εκφράσει εθνικιστικές, ρατσιστικές ή αντιφεμινιστικές απόψεις υπό τη μορφή «τρολαρίσματος».

  • Το Chad vs. Virgin Memes, είναι σκίτσα που συγκρίνουν τον «Chad» (το πρότυπο του δυνατού, παραδοσιακού, εθνικιστή άνδρα) με τον «Virgin» (τον προοδευτικό, αριστερό ή ευαίσθητο άνδρα). Χρησιμοποιείται κατά κόρον στο ελληνικό TikTok και X (Twitter) για να καλλιεργήσει μισογυνισμό και τοξική αρρενωπότητα.

    Το «Ok» Sign (👌): Αν και ξεκίνησε ως τρολάρισμα σε διεθνή φόρουμ (4chan), χρησιμοποιείται και από Έλληνες ακροδεξιούς σε φωτογραφίες ως σύμβολο για το "White Power" (W και P).

    Οι σταυροί και τα αρχαιοελληνικά σύμβολα (Μαίανδροι, Λάμδα): Μετά την ποινική καταδίκη της Χρυσής Αυγής, η χρήση του μαιάνδρου μειώθηκε. Αντικαταστάθηκε από την ελληνική σημαία σε συνδυασμό με ορθόδοξους σταυρούς, βυζαντινά σύμβολα (Δικέφαλος Αετός) ή την περικεφαλαία του Λεωνίδα, ώστε να παρουσιάζονται ως «αγνοί πατριώτες».

  • Η Woke ατζέντα: Χρησιμοποιείται ως όρος-ομπρέλα για να δαιμονοποιηθεί οτιδήποτε αφορά τα δικαιώματα της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας, την ισότητα των φύλων ή την προστασία των προσφύγων.

Για να μην εντοπίζονται από τα φίλτρα ασφαλείας του TikTok, του Instagram και του Facebook, οι Έλληνες φασίστες-χρήστες αλλάζουν τις λέξεις: Αντί για «μετανάστες» ή «πρόσφυγες», χρησιμοποιούν υποτιμητικά emojis (π.χ. 🐒, 🐪) ή σκόπιμα ορθογραφικά λάθη. Λέξεις που σχετίζονται με τη βία ή τον φασισμό γράφονται με σύμβολα (π.χ. «ν@ζι», «επίθ3ση») ή αντικαθίστανται από άλλες (π.χ. «ακτιβισμός» αντί για ξυλοδαρμός).

Τα συνθήματα

«Unite the Kingdom» (Ενώστε το Βασίλειο), «Θέλουμε πίσω τη χώρα μας» («We want our country back»), «Σταματήστε τα πλοία» με τους μετανάστες («Stop the boats»),  «Απελάστε τους όλους» / «Στείλτε τους πίσω» («Deport them all», «Send them back»), «Ο Χριστός είναι Βασιλιάς» («Christ is king»), «Έλον-Μασκ ευχαριστούμε». Αυτοί που κραυγάζουν αυτά τα συνθήματα, ξερνώντας δηλητηριώδες μίσος που κυλάει  στους δρόμους του Λονδίνου, είναι οι δεκάδες χιλιάδες οπαδοί του ακροδεξιού Βρετανού ακτιβιστή Τόμι Ρόμπινσον, είναι εργάτες! Είναι η «Λευκή εργατική τάξη» (Working Class), είναι οι λευκοί Βρετανοί από υποβαθμισμένες οικονομικά περιοχές ή πρώην βιομηχανικές πόλεις εκτός Λονδίνου, που νιώθουν οικονομικά και κοινωνικά περιθωριοποιημένοι. Είναι τα μικροαστικά στρώματα (Lower Middle Class) των αυτοαπασχολούμενων ( τεχνίτες, οδηγοί, ιδιοκτήτες μικρών επιχειρήσεων), που νιώθουν ότι απειλούνται ταυτόχρονα από τις μεγάλες πολυεθνικές, την κρατική φορολογία αλλά και τις κοινωνικές αλλαγές που επιφέρει η μετανάστευση.

Γιατί οι εργάτες αυτοί κατέφυγαν στον ακροδεξιό ακτιβιστή Τόμι Ρόμπινσον και όχι στο στρατόπεδο των συμπολιτών τους που διαδηλώνουν στο Λονδίνο κατά της Γενοκτονίας στη Γάζα, για την 78η επέτειο της Nakba, και εναντίον του φασισμού;

Την απάντηση στο ερώτημα την βρήκα σε άρθρο του Γάλλου οικονομολόγου Τομά Πικετί. Η Αριστερά δεν προσφέρει (εδώ και καιρό) ένα ξεκάθαρο, φιλόδοξο σχέδιο οικονομικής δικαιοσύνης και οι εργατικές τάξεις νιώθουν εγκαταλελειμμένες και γι’ αυτό στρέφονται προς τον εθνικισμό και την ακροδεξιά, σημειώνει ο Πικετί. Δεν είναι τυχαίο ότι σε πολλές χώρες οι πολίτες που πριν ψήφιζαν Αριστερά, τώρα ψηφίζουν ακροδεξιά.

Εδώ θα πρέπει να επισημάνουμε μία βασική παρατήρηση για την σταδιακή μετατροπή των κομμάτων της Αριστεράς σε κόμματα των μορφωμένων και των προνομιούχων.

Η σοσιαλδημοκρατική αριστερά (ο Πικετί την ονομάζει “βραχμανική”) “βλέπει” με περιφρόνηση τους μη μορφωμένους εργαζόμενους. Η οπτική αυτή δημιουργεί μια αδυναμία επικοινωνίας και συχνά την “περιφρόνηση” των μορφωμένων εργαζόμενων προς τους μη μορφωμένους που συνήθως παραμένουν στην εργατικές συνοικίες, ενώ οι πρώτοι μετακομίζουν στην περιφέρεια των “ευγενών προαστίων”. Η ακροδεξιά εκμεταλλεύεται το επικοινωνιακό κενό κολακεύοντας την αμορφωσιά των εργαζομένων των εργατικών περιοχών (στην Πορτογαλία περιοχές που ψήφιζαν παραδοσιακά αριστερά, μετακινήθηκαν στην ακροδεξιά) ενώ παράλληλα προβάλλει την καπατσοσύνη, την μαγκιά, την αρρενωπότητα, την δήθεν πρακτικότητα και τον συνομωσιολογικό τρόπο σκέψης, ο οποίος δεν χρειάζεται επιχειρήματα και ορθολογικές αποδείξεις, αλλά μόνο εικασίες, φήμες και ψευδείς ειδήσεις, ως δήθεν “αυθεντικότητα” και “απόλυτη αλήθεια”...

Πέμπτη 10 Σεπτεμβρίου 2026

Ο Τραμπ, ο Μητσοτάκης, η ακροδεξιά και η αριστερή απάντηση

Πώς αξιολογούνται οι ειδήσεις και τα γεγονότα στα κοινωνικά δίκτυα; Η απάντηση είναι εύκολη. Το βασικό κριτήριο είναι το συναίσθημα. Πρώτη είδηση λοιπόν ο θάνατος του συμπαθούς Γιώργου Μαζωνάκη. Αντίθετα, απασχόλησε ελάχιστους η εθνοκάθαρση στην Παλαιστίνη και οι κυρώσεις εναντίον του Ισραήλ από το Ηνωμένο Βασίλειο, καθώς και η τρομακτική δήλωση ότι ο κόσμος θα καταστραφεί μέχρι το 2030 από τα “υπερ-νοήμονα” μοντέλα, ότι «η Τεχνητή Νοημοσύνη θα μπορούσε να σκοτώσει όλους τους ανθρώπους!» (Δήλωση στελεχών της Anthropic).

Ζούμε στη «δικτατορία των συναισθημάτων» καθώς τα συναισθήματα επιβάλλονται ως το μοναδικό κριτήριο αξιολόγησης και εκτίμησης της πραγματικότητας, αντικαθιστώντας τη λογική και τον ορθολογικό διάλογο.
Στον αποκλεισμό του κριτικού λόγου και στην επικράτηση μόνο της συναισθηματικής προσέγγισης της πραγματικότητας συντείνουν ο τρόπος λειτουργίας της τηλεόρασης αλλά και ο λόγος που αναπτύσσεται στα κοινωνικά δίκτυα όπου οι αλγόριθμοι αποκλείουν την αντίθετη άποψη ενισχύοντας το φαινόμενο της “φούσκας”.
Σ’ αυτό το περιβάλλον ενισχύονται ο φανατισμός, ο φονταμενταλισμός και ο κυνισμός.
Έτσι, η εξαγορά της ψήφου των Αμερικανών από τον Τραμπ (1 τρις δολάρια) στις ενδιάμεσες εκλογές των ΗΠΑ, χειροκροτήθηκε ενθουσιωδώς από τους οπαδούς του. Το ίδιο και οι όποιες αυξήσεις στους συνταξιούχους και δυσαρεστημένους “πολίτες-πελάτες” του Έλληνα πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη.
Η Αριστερά από την πλευρά της αδυνατεί να παρουσιάσει μια συνεκτική πολιτική, οικονομική και πολιτιστική πρόταση, και προσπαθεί να ανταγωνιστεί τη Δεξιά υιοθετώντας τους δικούς της όρους και μηχανισμούς. Έτσι όμως οδηγείται σε ένα «παιχνίδι χαμένο από τα αποδυτήρια».
Το γεγονός ότι η ακροδεξιά επελαύνει δείχνει ότι κάτι δεν έχει προσεχθεί. Κι αυτό που παραγνωρίζεται είναι η προώθηση της ακροδεξιάς από τους αλγόριθμους των μεγάλων πλατφορμών κοινωνικής δικτύωσης των ολιγαρχών. Δεν είναι τυχαίο ότι οι αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που ασκούν κριτική από τα αριστερά, λογοκρίνονται με διάφορους τρόπους μέσω της διαμόρφωσης συγκεκριμένων αλγορίθμων. Συνοπτικά, οι ολιγάρχες εκτός από τον ξέφρενο ανταγωνισμό στην ανάπτυξη της Τεχνητής Νοημοσύνης με τις τερατώδεις συνέπειες, παρεμβαίνουν παντού και επηρεάζουν καθοριστικά το πολιτικό παιγνίδι μέσα από τις πλατφόρμες και τα κοινωνικά δίκτυα που διαθέτουν.
Ακόμα και όταν Αριστερά ή σοσιαλδημοκρατικά κόμματα ανέλθουν στην εξουσία, η υπονόμευσή τους είναι βέβαιη. Δεν είναι τυχαίο ότι στην Ισπανία παρά τις επιτυχίες του σοσιαλδημοκράτη Σάντσεθ, η ακροδεξιά σχεδόν έχει διπλασιάσει τη δύναμή της. Επίσης, στην Χιλή του Αλιέντε και του Πάμπλο Νερούδα η ακροδεξιά επανήλθε, αυτή τη φορά χωρίς τανκς!
Πώς απαντά η Αριστερά σ’ αυτό το νέο περιβάλλον; Δυστυχώς δεν αναπτύσσει μια απάντηση και περιορίζεται να δρα στο πλαίσιο που έχουν διαμορφώσει οι ολιγάρχες.
Η εν πολλοίς δεξιά βοναπαρτίστικη (προσωποπαγής) αντίληψη για τη λειτουργία των πολιτικών κομμάτων υιοθετείται ασμένως από την Αριστερά, εξαφανίζοντας τις διεκδικήσεις της όχι μόνο για εσωκομματική, αλλά και γενικευμένη άμεση δημοκρατία και την πραγματικά ενεργό λαϊκή συμμετοχή. Γι' αυτό θα επιμείνω ότι η Αριστερά δεν μπορεί να είναι μία «αριστερά των δικτύων και των ΜΚΟ» ούτε να παίζει στο γήπεδο της δεξιάς, δηλαδή στο πεδίο των ΜΜΕ όπου κυριαρχεί ο δεξιός λόγος των οργανικών διανοουμένων της συντήρησης και οι αλγόριθμοι των πλατφορμών κοινωνικής δικτύωσης που προωθούν την ακροδεξιά.
Αν τα κόμματα της Αριστεράς δεν επαναεφεύρουν την Δημοκρατία τόσο στο εσωτερικό τους όσο και σε ολόκληρη την κοινωνία, αν δεν προσδώσουν και πάλι στην έννοια του Πολίτη το ουσιαστικό της περιεχόμενο, αν δεν αποσαφηνίσουν την ανάγκη αλλαγής κουλτούρας (δηλαδή της κυρίαρχης καταναλωτικής πολιτισμικής τάξης και του συνακόλουθου τρόπου σκέψης), αν δεν επαναπροσδιορίσουν την πολιτική και επικοινωνιακή σημασία του Δρόμου, και αν δεν προσδιορίσουν επακριβώς τι εννοούν με την πρόταση “αλλαγή παραγωγικού μοντέλου” (το ισχύον μοντέλο είναι ο καπιταλισμός), αν δηλαδή συνεχίζουν να “παίζουν” στο γήπεδο της Δεξιάς, τότε θα συνεχίζεται η απογοήτευση των "από κάτω" που θα οδεύουν απαυδισμένοι και αηδιασμένοι προς την ακροδεξιά...

Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2026

ο φασισμός και ο ναζισμός επελαύνουν

 

[ ARTI news / Κόσμος / 07.09.26 ]


Σε όλη την Ευρώπη, ακροδεξιοί ρατσιστές κάνουν πολιτικές προόδους, όπως είδαμε ξανά αυτό το Σαββατοκύριακο στο ανατολικογερμανικό κρατίδιο της Σαξονίας-Άνχαλτ. Του χρόνου, η Γαλλία θα έχει τη δική της εθνική κρίση με την Μαρί Λεπέν να προηγείται. Στην Βρετανία ο ακροδεξιός Φάρατζ και η Patriot Platform, μια ρατσιστική-αντιμεταναστευτική συλλογικότητα που έχει ως μέλη της ένα πλήθος από εγκληματίες του κοινού ποινικού δικαίου (το ίδιο συμβαίνει και στην Ελλάδα με εκκολαπτήριο τις παραθρησκευτικές οργανώσεις και τελευταίο παράδειγμα τον εγκληματία της Κυψέλης), λειτουργούν κατά το πρότυπο της Χρυσής Αυγής. Η κεντροδεξιά και η δεξιά στην ΕΕ θεωρούν ότι θα συρρικνώσουν την ακροδεξιά ακολουθώντας ακροδεξιά πολιτική στο μεταναστευτικό, αλλά τελικά μεταλλάσσονται σε (ακρο(δεξιά.

Τέλος και κυρίως στις ΗΠΑ, ο Τραμπ, ελέγχοντας το Κογκρέσο και τους δικαστές στο Ανώτατο Δικαστήριο, δημιουργεί μια «συνταγματική δικτατορία» για να επηρεάσει τις μελλοντικές εκλογές, αλλά και ολόκληρο τον πλανήτη παραβαίνοντας κυνικά τους κανόνες του διεθνούς δικαίου και με μόνα κριτήρια το δίκαιο της ισχύος και του οικονομικού οφέλους.

Η δημοκρατία των ΗΠΑ και ολόκληρη η δυτική δημοκρατική παράδοση βρίσκονται σε κίνδυνο.

Ο κόσμος βρίσκεται σε κίνδυνο και πάλι καθώς ο φασισμός και ο ναζισμός επελαύνουν ξανά...

ΝΔ και Ακροδεξιά αναπνέουν το ίδιο πολιτικό οξυγόνο

 

[artinews/ 07.09.26 ]


“Η Νέα Δημοκρατία δεν έχει δώσει πολιτικό οξυγόνο σε ακροδεξιά κόμματα για να γιγαντωθούν”, δήλωσε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης κατά τη διάρκεια της καθιερωμένης συνέντευξης Τύπου στην 90ή Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης. Αλλά δεν μας είπε πώς το κατάφερε. Δεν μας είπε ότι το κόμμα του έχει “αναπνευστήρες” (Γεωργιάδης, Πλεύρης, Βορίδης…) που εισπνέουν μεγάλο μέρος από το ακροδεξιό “πολιτικό οξυγόνο”. Ότι ο Κυρ. Μητσοτάκης κινείται πολιτικά από την κεντροδεξιά μέχρι την ακροδεξιά με μεγάλη ευκολία. Πολλές φορές μάλιστα ακολουθεί ακροδεξιά πολιτική και υπερηφανεύεται γι’ αυτό. Χθες επί παραδείγματι υπερηφανεύτηκε ότι την πολιτική της κυβέρνησής του στο μεταναστευτικό την υιοθέτησε η Ευρωπαϊκή Ένωση. Δεν μας είπε όμως ότι αυτό συνέβη με τη σύμπραξη της Ακροδεξιάς. 

Θυμίζω ότι τον περασμένο Ιούνιο, το Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα -των Γερμανών Χριστιανοδημοκρατών, της Φον ντερ Λάιεν και του Κυρ. Μητσοτάκη-  υπερψήφισε μαζί με την Ακροδεξιά την απάνθρωπη διάταξη της άμεσης επιστροφής των μεταναστών και τη δημιουργία στρατοπέδων συγκέντρωσης εκτός Ευρώπης.

Η συμμαχία Δεξιάς, Κεντροδεξιάς και Ακροδεξιάς, έχει υπάρξει πάνω από 20 φορές στο Ευρωκοινοβούλιο από το 2024, αλλά αυτή τη φορά παραβιάστηκε η άτυπη αρχή των ευρωπαϊκών πολιτικών δυνάμεων του αντιφασιστικού τόξου να μην επιτρέπουν στην ακροδεξιά, τον ναζισμό και τον φασισμό να αιματοκυλίσουν ξανά τον κόσμο.  Αυτό το “τείχος προστασίας” απέναντι στην Ακροδεξιά κατέρρευσε. Το ακροδεξιό AfD “καλπάζει” στην Γερμανία. Και το “πολιτικό οξυγόνο” του το παρέχουν οι χριστιανοδημοκράτες της Φον ντερ Λάιεν και οι νεοδημοκράτες του Μητσοτάκη.

Είναι αλήθεια ότι πριν εφαρμοστεί από το Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα στο Ευρωκοινοβούλιο η συμμαχία με την ακροδεξιά, αυτή εφαρμόστηκε στην Ελλάδα με την «υβριδική» στρατηγική διακυβέρνησης από τον Κυριάκο Μητσοτάκη. Η στρατηγική αυτή βασίστηκε στην ταυτόχρονη πολιτική συμπερίληψη μιας κεντρώας/εκσυγχρονιστικής πτέρυγας, της λαϊκής δεξιάς και της ακροδεξιάς εντός του κόμματος της ΝΔ, αλλά και της ευκαιριακής πολιτικής συμμαχίας στο ελληνικό κοινοβούλιο τόσο με την κεντροαριστερά, όσο και με την ακροδεξιά (πιο συστηματικά με την Ελληνική Λύση).

Όπως σημειώνει σε σχετικό άρθρο η βρετανική εφημερίδα Guardian, το Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα (ΕΛΚ) – ο πολιτικός φορέας των Χριστιανοδημοκρατών (CDU/CSU) της Γερμανίας αλλά και της ΝΔ - λειτουργεί πλέον πατώντας σε δύο βάρκες. Αυτός ο “δυισμός” φέρνει πλησίστια στην εξουσία την Ακροδεξιά, που δεν χρειάζεται να καταλάβει αυτοδύναμα την εξουσία, αλλά να συγκυβερνά με την Δεξιά.

Τον Ιούλιο, το ΕΛΚ κάλυψε την ακροδεξιά μπλοκάροντας μια ποινική παραπομπή σχετικά με παράτυπες δαπάνες από το PfE(η ακροδεξιά ομάδα του ευρωκοινοβουλίου που ίδρυσε ο Όρμπαν) επιτρέποντας να επιστρέψει τα χρήματα και να κλείσει η υπόθεση. Μέρες αργότερα, οι ευρωβουλευτές του PfE βοήθησαν να προστατευθεί ο Matej Tonin του ΕΛΚ από τη δίωξη που ζητούσαν οι σλοβενικές αρχές. Χέρι-χέρι Δεξιά και Ακροδεξιά πλέον.

Αυτή η νέα πλειοψηφία οδηγεί στην πλήρη κατάργηση των προστατευτικών αρχών της ΕΕ σε θέματα μετανάστευσης, κλιματικής κρίσης, εταιρικής λογοδοσίας και τεχνητής νοημοσύνης.

Αυτή είναι μια διαφορετική Ευρώπη, μια Ευρώπη που είναι βίαιη στα σύνορα και ανεκτική απέναντι στην επιχειρηματική και περιβαλλοντική καταστροφή, σημειώνει ο Guardian. Η ακροδεξιά δεν χρειαζόταν να καταλάβει τους θεσμούς της Ευρώπης. Χρειαζόταν μόνο να βρει ένα κυρίαρχο κόμμα, όπως το Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα, που θα ήταν πρόθυμο να μετατρέψει τις προτεραιότητές της σε ευρωπαϊκό δίκαιο… Δεξιά και Ακροδεξιά συμπλέουν λοιπόν, αναπνέοντας το ίδιο “πολιτικό οξυγόνο”... 


Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου 2026

Η FILIA απάντηση στο πατρίς-θρησκεία-οικογένεια

 

[artinews.gr/ 03.09.26 ]


Σ’ αυτόν τον κόσμο υπάρχουν πολλοί κόσμοι:

Υπάρχει ο κόσμος των Ολιγαρχών, των δισεκατομμυριούχων, του Μασκ, του Τραμπ, του Θίελ, του Μπέζος. Υπάρχει ο κόσμος των Μεσαίων του νεοαποικιοκρατικού Βορρά (ΗΠΑ, Ευρώπη, Κίνα, Ρωσία). Υπάρχει ο κόσμος του Νότου (Αφρική, Ασία) και ο κόσμος των Απόκληρων, των χωρίς χαρτιά, των μεταναστών, των αόρατων, που είναι παντού

Ο κόσμος του Τραμπ και του Βανς είναι ο κόσμος του "πατρίς-θρησκεία-οικογένεια", αυτός που καθ’ ομολογία τους μας “οδηγεί στους έσχατους καιρούς…”.

Θυμίζω τον υπαξιωματικό (NCO)του αμερικανικού στρατού που κατήγγειλε στο MRFF (διακλαδική Επιτροπή Θρησκευτικής Ελευθερίας στο Στρατό) ότι ο διοικητής (του) "μας προέτρεψε να πούμε στα στρατεύματά μας ότι όλα αυτά (η επίθεση στο Ιράν) είναι ‘μέρος του σχεδίου του Θεού’" με πολυάριθμες παραπομπές στην Αποκάλυψη. Τους “έσχατους καιρούς” επικαλείται και ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Βανς σε πρόσφατη συνέντευξή του σε ευαγγελιστή ινφλουένσερ.

Αντίστοιχη ρητορική αναπτύσσεται και από τον ακροδεξιό συνασπισμό που κυβερνά το Ισραήλ, του οποίου ο ιδεολογικός μέντορας είναι ο Ισραηλινοαμερικανός Yoram Hazony, το βιβλίο του οποίου ‘Η Αρετή του Εθνικισμού’ ακολουθεί το «δόγμα Τραμπ» και έγινε σημείο αναφοράς για τους υπερεθνικιστές σε ολόκληρο τον κόσμο.

Στην πραγματικότητα πίσω από τη ρητορική της Αποκάλυψης και της εκ Θεού εντολής για την εξάλειψη των "βαρβάρων” βρίσκεται το Χρήμα. Όπως σημειώνει ο οικονομολόγος Τόμας Πικετί σε άρθρο του στην Le Monde, η επίθεση των ΗΠΑ στο Ιράν είναι "πάνω απ' όλα μια τρομερή παραδοχή αδυναμίας. Οι αμερικανικές ελίτ συνειδητοποιούν όλο και περισσότερο την οικονομική, εμπορική και πολιτική αστάθεια της χώρας τους. Οι πιο εθνικιστές ανάμεσά τους έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η μόνη λύση είναι η προσφυγή στα όπλα. Ο δηλωμένος στόχος αυτής της πολεμικής στρατηγικής είναι απολύτως σαφής: δεν πρόκειται για την προώθηση κάποιου συλλογικού ιδανικού, αλλά μάλλον για την αναπλήρωση των ταμείων τους και την αξιοποίηση στο έπακρο της κατοχής του μεγαλύτερου στρατού στον κόσμο."

Οι θεοί και η πίστη λοιπόν δεν είναι παρά για να προετοιμαστούν οι στρατιώτες και το “πόπολο” προκειμένου να γίνουν τα λακανικά ευτυχισμένα θύματα (αφού ο θάνατός τους γίνεται για την πατρίδα, τη θρησκεία, την οικογένεια).

Ποια μπορεί να είναι η ιδεολογική απάντηση της Αριστεράς στο πατριδοκάπηλο “πατρίς-θρησκεία-οικογένεια” της ακροδεξιάς;

Την Αλληλεγγύη και την Φιλία προτείνει η βουλευτής της ¨Ανυπότακτης Γαλλίας” Clémence Guetté στο βιβλίο της “Για μια Πολιτική Φιλίας” (La Découverte)  όπου υποστηρίζει ότι η απάντηση στην ακροδεξιά και τους αντιδραστικούς όλων των αποχρώσεων, που κάνουν την οικογένεια το παν και τον σκοπό όλων των προτάσεών τους, είναι η προώθηση της φιλίας που περιλαμβάνει την οικογένεια όπου υπάρχουν ισότιμα δικαιώματα, αλλά δεν περιορίζεται σ' αυτή. Η φιλία μπορεί να είναι ένας πολιτικός δεσμός που θα καθιερώνεται ως πεδίο για την επινόηση νέων μορφών αλληλεγγύης και κοινωνικών σχέσεων.

Για την Φιλία έχει μιλήσει και ο δικός μας Κώστας Αξελός που έθετε διερωτήσεις όπως

“Πώς να βιώσουμε την εμπειρία της φιλίας μέσα στη δυναμική κοινοτοπία; …”

Και απαντούσε ο ίδιος:

“Η φιλία δεν αποτελεί πρόγραμμα ή ουτοπία, γιατί εδράζεται κάπου στο ρήγμα. Αν η εποχή μάς επιβάλλει τους περιορισμούς της, θα μπορούσαμε να δοκιμάσουμε όχι να πηδήξουμε πάνω από τη σκιά μας, αλλά να επιδοθούμε σε κάποια κίνηση υπέρβασης όπου η φιλικότητα θα εμπλεκόταν και θα μας ενέπλεκε. Αναγνωρίζοντας ότι δεν υπάρχει τέλεια φιλία, γιατί κάθε φιλική σχέση, κάθε συμπάθεια κατά το μάλλον ή ήττον αμοιβαία, παραμένει αμφίσημη, πρέπει να υποστούμε τη δοκιμασία αυτού που μας επισκέπτεται και μας εγκαταλείπει. Αν υποθέσουμε ότι η φιλία έχει κατά κάποιον τρόπο τη θέση της και ότι μπορεί να μας κάνει να γνωρίσουμε κάποιες στιγμές ή μια μεγάλη περίοδο ξαστεριάς, έχει τις ρίζες της και εξακολουθεί την πορεία της μέσα στην αμοιβαία «ιδιοποίηση», χωρίς καμιά έννοια ιδιοκτησίας, του ανθρώπου και του κόσμου.”*

Αυτό ακριβώς. Η Φιλία ως αμοιβαία ιδιοποίηση, αλλά χωρίς καμιά έννοια ιδιοκτησίας, του ανθρώπου και του κόσμου.

   *Κώστας Αξελός - Γράμματα σ ένα νέο στοχαστή  (σ.σ. ο Αξελός μιλάει για τη φιλία και στην Ανοιχτή Συστηματική)

*Οι γιαγιάδες της Λέσβου, σύμβολα της κοινωνικής και πολιτικής αλληλεγγύης

Ακροφασισμός, ή όταν η ακροδεξιά τρομοκρατεί την ακροδεξιά

 

[ ARTI news / Κόσμος / 02.09.26 ]


Οι κυνηγοί μεταναστών του ICE τον συνέλαβαν την περασμένη εβδομάδα στην Λουιζιάνα και τον έθεσαν υπό κράτηση χωρίς να του πουν απολύτως τίποτα. «Δεν νομίζω ότι έχω φοβηθεί ποτέ τόσο πολύ» λέει. «Για πρώτη φορά ξέρω πώς είναι να είσαι πραγματικά, πραγματικά τρομοκρατημένος».

Αυτός που μιλάει δεν είναι ένας συνηθισμένος μετανάστης που συνελήφθη από τους “γκεσταπίτες” του Τραμπ και απελάθηκε από τις ΗΠΑ. Είναι ο γνωστός ακροδεξιός “μεταναστοφάγος” και φανατικός υποστηρικτής του Τραμπ, ο ελληνοβρετανός Μάιλο Γιαννόπουλος.

Είναι αυτός που είχε φτιάξει έναν στρατό από trolls στο διαδίκτυο και προπαγάνδιζε την ανωτερότητα της λευκής φυλής, δηλ. την κουλτούρα της MAGA. Αυτός που επιχειρούσε τη "δολοφονία χαρακτήρων", επιτιθέμενος σε μαύρους καλλιτέχνες με χυδαία γλώσσα και ύβρεις

Είναι αυτός που σε αναρτήσεις του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είχε υποστηρίξει με άγριο φανατισμό τις μαζικές απελάσεις μεταναστών από τον Τραμπ.

Αυτός που έγραφε «Υπάρχει ένα συγκεκριμένο πράγμα που πρέπει να επιμείνουμε να υλοποιήσει αυτή η κυβέρνηση (Τραμπ). Έχει πολύ μεγαλύτερη σημασία από τα χρέη που μετρώνται σε φανταστικά χρήματα. Πρέπει να απελάσουμε εκατομμύρια και εκατομμύρια και εκατομμύρια ανθρώπους. Χωρίς αυτό, τίποτα άλλο δεν έχει σημασία».

Είναι αυτός που έγραφε ότι η Καλιφόρνια «χρειάζεται σημεία ελέγχου της ICE σε εισόδους σούπερ μάρκετ, βενζινάδικα, εμπορικά κέντρα, διασταυρώσεις και κυβερνητικά κτίρια, με δυνατότητα απέλασης επί τόπου για όποιον δεν μπορεί να αποδείξει ότι βρίσκεται νόμιμα στις ΗΠΑ».

Είναι αυτός που τώρα συνελήφθη και απελάθηκε στο Ηνωμένο Βασίλειο με συνοπτικές διαδικασίες, παρόλο που όπως ισχυρίστηκε στην εκπομπή στο YouTube του Piers Morgan Uncensored είναι παντρεμένος με Αμερικανίδα και κατείχε πράσινη κάρτα παραμονής, την οποία ανανέωνε ανά διετία.

Τώρα λέει ότι ντρέπεται. Ήταν μία «ταπεινωτική και αποπροσανατολιστική», «σωματικά εξευτελιστική» και «τρομακτική» εμπειρία είπε.

Ντρέπεται για την υποστήριξή του προς τον Τραμπ: «Αν είχα έστω και μια ιδέα ότι κάτι τέτοιο ήταν έστω και στο ελάχιστο δυνατό, δεν θα είχα εμπλακεί ποτέ στην υποστήριξη του Τραμπ εξαρχής και ντρέπομαι πολύ που το έκανα», είπε στον Μόργκαν.

«Νομίζω ότι ίσως στο παρελθόν ήμουν λίγο αδιάφορος όταν οι άνθρωποι μιλούσαν για το τραύμα τους, λίγο πιο αδιάφορος όταν μιλούσαν για πράγματα που τους απασχολούσαν, αλλά τώρα το καταλαβαίνω... Δεν θα το ευχόμουν σε κανέναν».

Άλλαξε ο Γιαννόπουλος; Όχι βέβαια. Εξακολουθεί να είναι ένας φανατικός πολέμιος του φεμινισμού, των μεταναστών και των μουσουλμάνων. Παραμένει δηλαδή ακροδεξιός.

Τι κρύβεται πίσω από την απέλασή του;

Πολλοί μιλούν για τις εσωτερικές αντιθέσεις και τις προσωπικές αντιπαλότητες στο εσωτερικό της ακροδεξιάς.

Η απέλασή του θεωρείται ότι είναι αποτέλεσμα «καρφώματος» από άλλες προσωπικότητες της αμερικανικής ακροδεξιάς, όπως η ισλαμοφοβική Laura Loomer, με την οποία ο Γιαννόπουλος βρισκόταν σε πολυετή δημόσια αντιπαλότητα για την θέση του “κεντρικού προβοκάτορα” της ακροδεξιάς στο διαδίκτυο.

«Ο Μάιλο θα απελαθεί πίσω στο Ηνωμένο Βασίλειο όπου μπορεί να ζήσει ανάμεσα στους μουσουλμάνους που πρόσφατα επέλεξε να αγκαλιάσει. Σήμερα είναι μια σπουδαία μέρα για την Αμερική», δήλωσε η Λούμερ σε μια ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μετά την απέλαση. Η Λούμερ είχε ζητήσει και την απέλαση και του αριστερού streamer Χασάν Πίκερ (και της “τουρκάλας μητέρας του”), επειδή άσκησε κριτική στο Ισραήλ. Μόνο που ο Πίκερ είναι πολίτης των ΗΠΑ. Έτσι απελάθηκε μόνο ο ομοϊδεάτης τής Λούμερ, ο Γιαννόπουλος... 

Συμπέρασμα: Όταν η ακροδεξιά "τρώει" ακόμα και τα παιδιά της, αυτό είναι το ανώτερο στάδιό της: ο "ακροφασισμός"...


Το Νεπάλ δεν... κείται μακριά

[ ARTI news / Κόσμος / 28.08.26 ]


Οι εικόνες από το Νεπάλ και το ορμητικό κύμα νερού και λάσπης στις κοιλάδες των Ιμαλαΐων είναι εφιαλτικές. 360 οι επιβεβαιωμένοι νεκροί και πάνω από 1.300 οι αγνοούμενοι.

Μαρτυρίες επιζώντων αναφέρουν τρομακτικές απώλειες καθώς ορισμένες από τις περιοχές που έχουν πληγεί, εξακολουθούν να είναι αποκομμένες.

Και το ερώτημα επανέρχεται αμείλικτο μετά από κάθε καταστροφή. Τι συνέβη; Πόσο η κλιματική κρίση συνέτεινε στη νέα τραγωδία;

Οι δορυφορικές εικόνες του παγετώνα και των ποταμών που έχουν πληγεί συγκαταλέγονται στα κρίσιμα στοιχεία που χρησιμοποιούνται από τους επιστήμονες για να συνθέσουν μια εικόνα για το τι συνέβη. Οι αρχικές αναφορές για σεισμό απορρίφθηκαν, με τη σεισμική δραστηριότητα να αποδίδεται στις επιπτώσεις της κατάρρευσης του παγετώνα και της χιονοστιβάδας.

Πολλοί παγετωνολόγοι και άλλοι γεωεπιστήμονες έχουν επισημάνει την υπερθέρμανση του πλανήτη ως έναν κρίσιμο αποσταθεροποιητικό παράγοντα, καθώς οι υψηλότερες θερμοκρασίες αλλοιώνουν τα ορεινά περιβάλλοντα παγκοσμίως, αλλά τα Ιμαλάια θερμαίνονται δύο φορές πιο γρήγορα από τον παγκόσμιο μέσο όρο. Όπως έχει επισημάνει η Διακυβερνητική Επιτροπή για την Κλιματική Αλλαγή, αυτό θέτει την περιοχή και τους κατοίκους της σε αυξημένο κίνδυνο όχι μόνο από χιονοστιβάδες, κατολισθήσεις και πλημμύρες, αλλά και από ελλείψεις γλυκού νερού που προκαλούνται από την υποχώρηση των παγετώνων.

Οι περισσότεροι άνθρωποι πλέον (πλην Τραμπ και άλλων ακροδεξιών) αποδέχονται ότι οι εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου έχουν αλλάξει την ατμόσφαιρα της Γης, αλλά δεν γνωρίζουν ότι η επίδραση της ανθρώπινης δραστηριότητας στη γεωλογία των βουνών συντελεί ομοίως στην κλιματική κρίση. Μόλις η άμεση ανθρωπιστική κρίση στο Νεπάλ υποχωρήσει και οι επιζώντες λάβουν βοήθεια προκειμένου να βρεθούν σε ασφαλή τοποθεσία, αυτή είναι μια πραγματικότητα που πρέπει να αντιμετωπιστεί, σημειώνει η εφημερίδα Guardian στο κύριο άρθρο της.

*Μήπως κι εμείς στην Ελλάδα με την αποψίλωση και τις τεράστιες παρεμβάσεις στα βουνά (εγκατάσταση ανεμογεννητριών και τουριστικές υπερεκμεταλλεύσεις-θυμηθείτε τον Ερημίτη στην Κέρκυρα και την δήλωση Μητσοτάκη) σε συνδυασμό με τις φωτιές, πρέπει να θέσουμε μέτρο στην “ανθρώπινη δραστηριότητα αλλαγής της γεωλογίας των βουνών”, πριν να αντιμετωπίσουμε ανάλογες καταστροφές; 

Το Νεπάλ δεν... κείται μακριά.

Le Monde, η ισραηλινή κοινωνία είναι «εθισμένη» στον πόλεμο

 

[ ARTI news / Κόσμος / 21.08.26 ]


“Η ισραηλινή κοινωνία είναι «εθισμένη» στον πόλεμο” γράφει η γαλλική εφημερίδα Le Monde.

Ο τερματισμός του πολέμου απουσιάζει τόσο από το μυαλό των ανθρώπων όσο και από τα πολιτικά προγράμματα των πολιτικών κομμάτων του Ισραήλ ενόψει των εκλογών της 27ης Οκτωβρίου.

Οι δημοσκοπήσεις δίνουν την εικόνα μιας κοινωνίας που χάνει την ελπίδα της για το μέλλον της και δεν βλέπει εναλλακτική λύση στη χρήση βίας. Γι’ αυτό οι υποψήφιοι είναι προσεκτικοί ώστε να μην υπολείπονται σε θέματα ασφάλειας από τον πρωθυπουργό Μπενιαμίν Νετανιάχου.

Η ισραηλινή κοινωνία είναι «εθισμένη» στον πόλεμο, σημειώνει η εφημερίδα.

«Ο πόλεμος έχει γίνει αυτοσκοπός », παρατηρεί ο πρώην κεντρώος βουλευτής Όφερ Σέλαχ και τώρα αναλυτής στο Ινστιτούτο Μελετών Εθνικής Ασφάλειας (INSS) στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ.

Όπως όμως έχουμε ξαναγράψει στο artinews.gr ο “εθισμός” της ισραηλινής κοινωνίας στον πόλεμο δεν συνέβη μετά την επίθεση της Χαμάς πριν τρία χρόνια αλλά δεκαετίες πριν. “Το Ισραήλ έγινε μια άτεγκτη πολεμική μηχανή” σημείωνε με απογοήτευση ο Εβραίος νομπελίστας Πρίμο Λέβι.

Η διαρκής κατάσταση πολέμου συσπειρώνει τους Ισραηλινούς πολίτες και μειώνει τα περιθώρια για εναλλακτικές πολιτικές προτάσεις ειρήνης.

“Όλα τα εβραϊκά και σιωνιστικά κόμματα της Κνεσέτ [της ισραηλινής Βουλής] έχουν στηρίξει και συνεχίζουν να στηρίζουν τον πόλεμο στη Γάζα. Μια πιο υγιής κοινωνία θα είχε καταφέρει να θέσει ακριβή ερωτήματα για τη συμπεριφορά της, για τις κόκκινες γραμμές που παραβιάστηκαν και για τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν. Εξίσου ανύπαρκτη είναι η συζήτηση για τα αποτελέσματα της σύγκρουσης.” γράφει ο συγγραφέας και δημοσιογράφος της ισραηλινής εφημερίδας Haaretz σε άρθρο του στην Le Monde Diplomatique.

H ισραηλινή κοινωνία δεν έχει καμία ενοχή και, εάν οι Ισραηλινοί μπορούσαν να γυρίσουν πίσω τον χρόνο, μάλλον θα διεξήγαγαν έναν ακόμη πιο βάρβαρο πόλεμο. Το γεγονός ότι η Χαμάς υπάρχει ακόμη, ότι δεν έχει αφοπλιστεί και ότι το Ισραήλ δεν είναι σήμερα καθόλου πιο ασφαλές από ό,τι στην αρχή της σύγκρουσης θα έπρεπε να είχε οδηγήσει περισσότερους Ισραηλινούς να προβληματιστούν γύρω από τα όρια της στρατιωτικής ισχύος και υπεροπλίας. Τίποτε τέτοιο δεν έχει συμβεί.

Πέντε μήνες μετά την κατάπαυση του πυρός, το Ισραήλ κατέχει ακόμη ένα σημαντικό τμήμα της Λωρίδας της Γάζας και η Χαμάς ελέγχει το υπόλοιπο. Καμία σοβαρή λύση δεν προδιαγράφεται για το «μετά». Είναι δύσκολο να τα θεωρήσουμε όλα αυτά ως μακροπρόθεσμη στρατηγική επιτυχία. Ο ερειπωμένος θύλακας θα συνεχίσει να αποτελεί εστία πολιτικών, κοινωνικών και, αργότερα, στρατιωτικών προβλημάτων, τα οποία το Ισραήλ θα συνεχίσει να ελέγχει προσφεύγοντας αποκλειστικά στη βία και σε μια ένοπλη δύναμη χωρίς όρια.”

[…] Εκείνοι που δεν έχουν σταματήσει τα τελευταία χρόνια να διαδηλώνουν ενάντια στην κυβέρνηση Νετανιάχου, την στηρίζουν υπάκουα όταν πρόκειται για πόλεμο... Όταν η κυβέρνηση του Λιβάνου γνωστοποίησε ότι ήταν έτοιμη να διεξαγάγει διαπραγματεύσεις με το Ισραήλ, ο Ισραηλινός πρωθυπουργός απέρριψε χονδροειδώς την πρόταση. Υπήρχε μια εποχή στο Ισραήλ όπου η ειρήνη με τον Λίβανο ή με οποιαδήποτε άλλη αραβική χώρα αποτελούσε όνειρο. Σήμερα, δεν γίνεται πια λόγος παρά για F-35, ισραηλινά ή αμερικανικά, και όλοι είναι σύμφωνοι. Πρόκειται για εφιάλτη. Η παλαιά, χαρακτηριστική διαταγή των πολέμων του παρελθόντος επιστρέφει: «Σιωπή, επί σκοπώ, πυρ!»[...]

Γιατί η ισραηλινή κοινωνία, η τόσο δυναμική, ζωντανή, θορυβώδης, επίμονη και ισχυρή, σωπαίνει μπροστά στον πόλεμο; Γιατί συσπειρώνεται τόσο ολοκληρωτικά απέναντι στον κίνδυνο, πραγματικό ή φανταστικό; Η απάντηση βρίσκεται ίσως στην ίδια τη διατύπωση του ερωτήματος. Το Ισραήλ έχει ανάγκη τους πολέμους. Δεν είναι μόνο το κυρίαρχο πνεύμα της εθνικής αφήγησής του, είναι επίσης μια υπαρξιακή αναγκαιότητα. Ο πόλεμος επιτρέπει σε μια διαιρεμένη και διχασμένη κοινωνία –σε πολιτικό, κοινωνικό, θρησκευτικό και εθνικό επίπεδο– να ενωθεί, να καλύψει τις αδυναμίες και τις ρωγμές της, να στρέψει την προσοχή της μακριά από άλλα προβλήματα, όπως το άγος της κατοχής της γης ενός άλλου λαού –των Παλαιστινίων– που μοιάζει να μην πρέπει να τελειώσει ποτέ….”

Αυτό συμβαίνει στο Ισραήλ, όπως σημειώνει ο Ισραηλινός δημοσιογράφος και συγγραφέας. Αλλά για να συμβεί χρειάζεται και την συνεπικούρηση των ΗΠΑ καθώς και των Ευρωπαϊκών χωρών που διατυπώνουν τις… ανησυχίες τους, διαμαρτύρονται για τα “μάτια” της κοινής τους γνώμης, συνεχίζοντας παράλληλα τις πωλήσεις οπλικών συστημάτων στους Ισραηλινούς…

Στο σημερινό αδιέξοδο, η λύση θα προέλθει μόνο από την παγκόσμια κοινή γνώμη που θα στείλει τους μη Ισραηλινούς συνενόχους στο έγκλημα στο "σπίτι" τους. Δεν υπάρχει άλλος δρόμος…

Free Palestine

Σάββατο 29 Αυγούστου 2026

Ο ακραίος ατομικισμός και οι άλλοι

 

Η πανσέληνος, εμείς, οι άλλοι και το λαβράκι με πληγουροσαλάτα

[ Γιώργος X. Παπασωτηρίου /artinews.gr/ 29.08.26 ]

Η πανσέληνος του Αυγούστου ήταν το θέμα και το θέαμα που βίωσαν οι χρήστες των κοινωνικών δικτύων χθες. Κάποιοι απαθανατίζουν τις ριπές του φωτός στο σώμα της θάλασσας του Κορινθιακού. Οι ριπές των σφαιρών στα σώματα των παιδιών της Παλαιστίνης διαφεύγουν του βλέμματος. Οι ριπές του φωτός αντί να αποκαλύψουν, αποκρύπτουν τα σώματα των χιλιάδων Άιλαν (ποιος θυμάται αλήθεια τον Άιλαν;).

Εμείς κι εκείνοι. Εκείνοι κι εμείς. Για την ακρίβεια Εγώ και οι Άλλοι. Αλλά ποιοι είμαστε εμείς και ποιοι εκείνοι; Ποιος είμαι Εγώ και ποιος ο Άλλος; Πώς καταντήσαμε ξεμοναχιασμένες καλαμιές στον κάμπο, χωρίς έρμα, χωρίς Εμείς, Άτομα με βραχύβιες δεσμεύσεις και στιγμιαίες συγκινήσεις;

Κάποιοι αποδίδουν τον σύγχρονο ακραίο Ατομικισμό στην ιδεολογική λειτουργία των κοινωνικών δικτύων. Στο ξεμονάχιασμα του χρήστη και την μοναχική του στιγμιαία “επανάσταση” στο πληκτρολόγιο. Όμως τα σόσιαλ μίντια απλά ενισχύουν μια πραγματική κατάσταση, λειτουργούν δηλαδή ως πολλαπλασιαστές ισχύος.

Ο σύγχρονος Ατομικισμός (ναρκισσισμό τον λέει ο Λας που αντιστοιχεί στην ναρκισσιστική κοινωνία) εδράζεται σε μία πραγματική εργασιακή και πολιτική κατάσταση.

Οι σταθερές κλαδικές συμβάσεις εργασίας έχουν δώσει τη θέση τους στις ατομικές συμβάσεις. Ο κάθε εργαζόμενος διαπραγματεύεται μόνος του τον μισθό και τους όρους εργασίας του με τον εργοδότη. Αυτό καλλιεργεί την ψευδαίσθηση ότι η μοίρα του εργαζομένου εξαρτάται αποκλειστικά από την προσωπική του διαπραγματευτική ικανότητα και την «αξία» του στην αγορά, υποβαθμίζοντας τον ρόλο της συλλογικότητας και των συνδικάτων. Οι μεγάλες εταιρείες έχουν αντικαταστήσει τις συλλογικές διεκδικήσεις με εξατομικευμένα συστήματα ανταμοιβής. Οι μισθολογικές αυξήσεις και οι προαγωγές εξαρτώνται από τους προσωπικούς δείκτες απόδοσης (KPIs).

Επίσςη, η αγορά εργασίας μετατρέπει τον εργαζόμενο σε «επιχειρηματία του εαυτού του». Οι εργαζόμενοι σε πλατφόρμες (delivery, courier, οδηγοί, freelancers) δεν θεωρούνται μισθωτοί, αλλά «ανεξάρτητοι συνεργάτες»! Ο εργαζόμενος νιώθει ότι διοικεί μια μικρή «επιχείρηση», ότι αν αποτύχει, φταίει ο ίδιος και όχι το σύστημα. Έτσι, αντί να οργανωθεί με άλλους, προσπαθεί να ανταγωνιστεί τους πάντες για να πάρει περισσότερες «δουλειές» από την εφαρμογή. Το ίδιο συμαβίνει και με τον συνάδελφο στο διπλανό γραφείο ή στο διπλανό πόστο, δεν είναι πλέον σύμμαχος, αλλά άμεσος ανταγωνιστής. Η επιτυχία του σημαίνει συχνά την αποτυχία του άλλου, γεγονός που καταστρέφει την αλληλεγγύη.

Επιπροσθέτως, η εργασία από το σπίτι άλλαξε ριζικά την κοινωνιολογία της εργασίας. Ο εργασιακός χώρος (το εργοστάσιο, το μεγάλο γραφείο), που ιστορικά αποτελούσε τον τόπο συνάντησης, συζήτησης και γέννησης των συνδικαλιστικών αγώνων, δεν υπάρχει πια. Ο εργαζόμενος μένει απομονωμένος πίσω από μια οθόνη. Η έλλειψη φυσικής επαφής με τους συναδέλφους μειώνει την ενσυναίσθηση και καθιστά τη συλλογική οργάνωση πρακτικά αδύνατη.

Στον πολιτισμικό τομέα, κυριαρχεί το αφήγημα ότι όλα τα προβλήματα (το εργασιακό άγχος, η χαμηλή αμοιβή, η επαγγελματική εξουθένωση) είναι προσωπικά προβλήματα διαχείρισης. Αντί για απεργία ή διεκδίκηση καλύτερων ωραρίων, το σύστημα προτείνει σεμινάρια mindfulness, διαλογισμό, life coaching και time management. Η λύση μετατίθεται στο άτομο (ατομική ευθύνη). Αν «καείς» (burnout) στη δουλειά, δεν φταίει το 12ωρο ή η πίεση του αφεντικού, αλλά το ότι εσύ δεν έχεις καλή ψυχική αντοχή ή δεν διαχειρίζεσαι σωστά τον χρόνο σου ή είσαι υπέρ το δέον… ευαίσθητος.

Η πραγματική κατάσταση των ατομοκεντρικών εργασιακών σχέσεων ενισχύεται από την ιδεολογία της Ατομικής Ευθύνης. Οι κοινωνικές αφηγήσεις που αποπνέουν συλλογικότητα και αλληλεγγύη δέχονται μια αμείλικτη επίθεση από τους ιδεολογικούς κεκράχτες του συστήματος οι οποίοι όταν δεν κατηγορούν για υποκρισία τους Αλληλέγγυους, διατείνονται σε όλους τους τόνους ότι το Εμείς διαλύει το Άτομο και διαφθείρει την ατομική συνείδηση. Διακηρύττουν ότι δεν υπάρχει ο «Άλλος» ως ξένος, ως ανοίκειος, υπάρχει μόνον το Εγώ, που περιλαμβάνει και κάποιους οικείους, τους στενούς συγγενείς, τον κουμπάρο και δυο φίλους. Οι «άλλοι» δεν γίνονται αντιληπτοί ως δομημένα εξωτερικά Εγώ, αλλά ως η εντύπωση που εκείνοι έχουν για το δικό μου Εγώ. Είναι δηλαδή αναγνωρίσιμοι ως οι φορείς της εικόνας μου. Είναι τα likes στις αναρτήσεις μου στα κοινωνικά δίκτυα, είναι οι “ακόλουθοι” του βασιλιά-ινφλουένσερ!

Αυτό το ΑΤΟΜΟ έχει το δικό του ατομικό ΒΛΕΜΜΑ που συγκλονίζεται από τις αντανακλάσεις του φωτός στη θάλασσα, αλλά βλέπει σαν απειλητικό “εισβολέα” στον χώρο και στη χώρα του κάθε μικρό Άιλαν.

Αυτό το ξεμοναχιασμένο Εγώ συναντιέται με τα άλλα Εγώ (γίνεται ένα σάπιο Εμείς) στο έδαφος του ατομικού χώρου, της Χώρας, του έθνους που δήθεν απειλείται από τους μετανάστες.

Οι μηχανισμοί που περιέγραψε τον 19ο αιώνα ο Κ. Μαρξ επαναλαμβάνονται σήμερα στη σχέση μεταξύ γηγενών εργαζομένων και μεταναστών/προσφύγων. Τότε η αγγλική άρχουσα τάξη συντηρούσε τεχνητά το μίσος μεταξύ Άγγλων και Ιρλανδών εργατών για να κρατά την εργατική τάξη αδύναμη και διασπασμένη. Σήμερα οι κυβερνήσεις και τα μεγάλα οικονομικά συμφέροντα συχνά εργαλειοποιούν το μεταναστευτικό. Από τη μία πλευρά, η ανεπίσημη οικονομία χρειάζεται το φθηνό, ανασφάλιστο εργατικό δυναμικό των μεταναστών για να διατηρεί υψηλά κέρδη. Από την άλλη, η πολιτική ρητορική χρησιμοποιεί τους μετανάστες ως «αποδιοπομπαίους τράγους» για την ανεργία, την κρίση στη στέγαση ή την υποβάθμιση του συστήματος υγείας. 

Σε ιδεολογικό επίπεδο, ο Άγγλος εργάτης εκπαιδεύονταν στην ιδέα ότι ήταν μέλος του «κυρίαρχου έθνους» (της Βρετανικής Αυτοκρατορίας). Σήμερα, η άνοδος της ακροδεξιάς στηρίζεται στην ίδια αντίληψη της "λευκής υπεροχής", ή της εθνικής ανωτερότητας («Πρώτα οι Έλληνες», «America First» κ.λπ.) και στρέφονται κατά των μεταναστών, αντί να στραφούν κατά των πολιτικών λιτότητας, της εργοδοτικής αυθαιρεσίας ή της απορρύθμισης της αγοράς εργασίας… 

Αυτά για την ώρα από εμένα. Για την επόμενη εβδομάδα ξεχωρίζει το “Ψητό λαβράκι με πλιγουροσαλάτα και ρολό κιμά γαλοπούλας...” όπως προτείνει γνωστό σάιτ.

Εμείς προτείνουμε Αλληλεγγύη στην Παλαιστίνη... αλληλεγγύη στους μικρούς Άιλαν

Οι αλγόριθμοι, τα σύμβολα, τα συνθήματα της ακροδεξιάς και η βραχμανική αριστερά

  Τι είναι οι αλγόριθμοι που χρησιμοποιούν οι πλατφόρμες στο διαδίκτυο; Οι αλγόριθμοι, είναι προγράμματα που δημιουργούνται μετά από συλλογή...