Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ιράν, τι συμβαίνει πραγματικά;

 

-…Αυτές είναι οι πιο έντονες διαμαρτυρίες που έχουμε δει στο μετεπαναστατικό Ιράν. Περιλαμβάνουν μεγάλες πόλεις όπως η Τεχεράνη και η Μασάντ, μικρές πόλεις σε όλη τη χώρα και περιαστικές γειτονιές στα περίχωρα μεγάλων πόλεων. Καλύπτουν επίσης πολλαπλές τάξεις. Έχουμε ξεπεράσει κατά πολύ τις αρχικές ημέρες διαμαρτυριών που επικεντρώνονταν σε εμπόρους σε εμπορικά κέντρα που αντιδρούσαν στην κατακόρυφη πτώση της αξίας του ριάλ και στον εκτοξευόμενο πληθωρισμό.

Αλλά με τον όρο ένταση, αναφέρομαι επίσης στον θυμό που είναι αισθητός μεταξύ των Ιρανών. Ένας θυμός που έχει τις ρίζες του σε ένα διάχυτο αίσθημα απελπισίας. Η κλιμάκωση της κρίσης είναι σημαντική: οικονομική, οικολογική και πάνω απ' όλα πολιτική. Πολλοί δεν εμπιστεύονται ότι η κυβέρνηση είναι σε θέση ή έστω ενδιαφέρεται να καλύψει τις βασικές τους ανάγκες.

Σε τι πρέπει να δώσουμε προσοχή; Υπάρχει μια τεράστια ποσότητα θάρρους και πεποίθησης που επιδεικνύεται. Οι άνθρωποι ενθαρρύνονται εν μέρει από την αδυναμία του καθεστώτος, αλλά και επειδή η κοινωνία ξεχειλίζει από ενέργεια τόσο από προηγούμενες εθνικές διαμαρτυρίες όσο και από τις καθημερινές διεκδικήσεις από νοσηλευτές, δασκάλους, οδηγούς φορτηγών, αγρότες, συνταξιούχους, εργάτες πετρελαιοπηγών και πολλούς άλλους. Αυτές οι διαμαρτυρίες δεν υπάρχουν στο κενό.

-Είναι όντως το Ιράν μια χώρα στα πρόθυρα της επανάστασης όπως το 1979;

Η σύγκριση με το 1979 είναι άστοχη επειδή υποθέτει ότι η ιστορία είναι ένα μοντέλο που επαναλαμβάνεται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο…  οι άνθρωποι καταφεύγουν στην αναλογία του 1979, μια κίνηση που περιορίζει την πολιτική μας φαντασία και ανακόπτει τις αναλυτικές μας ικανότητες.

Το 1979 μπορεί να προσφέρει μερικά γενικά στοιχεία προς αναζήτηση. Μπορούμε να ρωτήσουμε: Σφυρηλατούνται διαταξικοί συνασπισμοί; Αποδυναμώνουν αυτοί οι συνασπισμοί την ικανότητα του κράτους να λειτουργεί; Για παράδειγμα, το 1978, οι απεργίες των εργαζομένων στις πετρελαιοπηγές και στις γραφειοκρατίες όχι μόνο κινητοποίησαν τον κόσμο, αλλά μείωσαν και την ικανότητα της μοναρχίας να βασίζεται σε ένα λειτουργικό κράτος. Αυτό δεν έχει συμβεί σήμερα. Το κράτος είναι ακόμα άθικτο. Απέχουμε πολύ από μια επαναστατική κατάσταση.

Υπάρχουν και άλλες διαφορές μεταξύ του τότε και του τώρα. Για μένα ήταν περίεργο το γεγονός ότι τις πρώτες ημέρες οι διαμαρτυρίες στο παζάρι και στο Πανεπιστήμιο της Τεχεράνης δεν οδήγησαν σε πορείες των διοργανωτών από τη μία τοποθεσία στην άλλη. Αυτός ήταν ένας βασικός άξονας το 1979, ενώ στο κίνημα εθνικοποίησης του πετρελαίου του 1953 ένας βασικός άξονας ήταν μεταξύ του παζαριού και του κοινοβουλίου. Οι διαδηλωτές και όσοι υποδαυλίζουν τις φλόγες από το εξωτερικό θα μπορούσαν να είχαν εκμεταλλευτεί αυτά τα ιστορικά διδάγματα.

-Τις τελευταίες ημέρες έχουν υπάρξει φρικιαστικές αναφορές για μαζικούς θανάτους…

Η εικόνα των ανθρώπων που περιφέρονται ανάμεσα σε δεκάδες σακούλες με πτώματα αναζητώντας τους αγαπημένους τους είναι δύσκολο να ξεπεραστεί. Όπως λέτε, δεν γνωρίζουμε ακόμη την πλήρη έκταση της βάναυσης βίας που ασκήθηκε, αλλά είναι αναμφισβήτητη […]

-Είναι εντυπωσιακό ότι ο Μάικ Πομπέο, ο πρώην Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ, ευχήθηκε στους Ιρανούς καλή χρονιά τις πρώτες ημέρες αυτών των διαμαρτυριών και αναφέρθηκε στους πράκτορες της Μοσάντ που περπατούσαν ανάμεσά τους. Γνωρίζουμε ότι υπάρχει μακρά ιστορία ισραηλινής διείσδυσης στο Ιράν. Πόσο εμπλέκεται το Ισραήλ στην υποδαύλιση των τρεχουσών εντάσεων; Και ποιο είναι το τελικό του παιχνίδι στο Ιράν;

Ο ρόλος του Ισραήλ και των εξωτερικών ένοπλων ομάδων σε αυτή την εξέγερση παραμένει ασαφής και θα συζητηθεί τα επόμενα χρόνια. Έχετε δίκιο ότι μόλις πρόσφατα, στον πόλεμο του καλοκαιριού, το Ισραήλ μπόρεσε να διεισδύσει αποτελεσματικά στη χώρα. Ενώ η ιρανική κυβέρνηση ισχυρίστηκε ότι αποκάλυψε και εκτέλεσε ορισμένους από αυτούς τους πράκτορες, είναι πιθανό ότι έπαιξαν ρόλο στην υποκίνηση ορισμένων αναταραχών, ειδικά στο δυτικό Ιράν, το οποίο φαίνεται να έχει βιώσει μερικές από τις πιο έντονες νυχτερινές διαμαρτυρίες.

Είναι προφανές ότι ένα Ισραήλ που συνεχίζει να μην υπόκειται σε περιορισμούς από το διεθνές δίκαιο και υποστηρίζεται άνευ όρων από τις Ηνωμένες Πολιτείες επιδιώκει να πυροδοτήσει εντάσεις και να δημιουργήσει ένα χαοτικό, διαλυόμενο Ιράν. Θα πρέπει να είμαστε σε θέση να αντιληφθούμε αυτή την πραγματικότητα παράλληλα με το γεγονός ότι υπάρχει ένα πολιτικό κίνημα βάσης που βρίσκεται στον πυρήνα αυτής της εξέγερσης. Και τα δύο ισχύουν.

-Οι πόλεμοι πληροφόρησης είναι έντονοι πάντα όταν πρόκειται για το Ιράν, συχνά φέρνοντας αντιμέτωπους τους λάτρεις της εξωτερικής παρέμβασης με άλλους που μπορεί να ζητούν μια εγχώρια λύση. Η φρενίτιδα γύρω από τον Ρεζά Παχλεβί, τον γιο του έκπτωτου Σάχη, έχει προσθέσει μια νέα διάσταση. Τι γνώμη έχετε για τον μοναρχικό λόγο, την υπόνοια ότι ένας σημαντικός αριθμός Ιρανών στο εσωτερικό του Ιράν είναι έτοιμοι να δεχτούν τον Παχλεβί ως μεταβατική κατάσταση;

Ακόμα και πριν από πέντε χρόνια, θα είχα χλευάσει αυτή την πρόταση. Ο Ρεζά Παχλεβί δεν αντιπροσώπευε σχεδόν κανένα σοβαρό πολιτικό κίνημα. Ακόμα δεν βλέπω ένα καλά διατυπωμένο, πόσο μάλλον συνεκτικό, πολιτικό σχέδιο, αλλά πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι κάτι έχει αλλάξει και η επιστροφή στον Παχλεβισμό έχει αποκτήσει νόημα για πολλούς Ιρανούς. Δεν μπορώ να σας δώσω ποσοστά, αλλά το βλέπουμε σε αστικές περιοχές και σε πολλές τάξεις. Τούτου λεχθέντος, αυτό αντανακλά την έλλειψη βιώσιμων εναλλακτικών λύσεων στην Ισλαμική Δημοκρατία…

Τη δεκαετία του 1990 και στις αρχές της δεκαετίας του 2000 θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για πολιτικές φατρίες και φωνές αντιφρονούντων που χρησιμοποιούσαν εναλλακτικό λεξιλόγιο, αλλά έχουν παραγκωνιστεί, φιμωθεί ή εξοριστεί. Ταυτόχρονα, ο μεγάλος αριθμός Ιρανών ερευνητών, δημοσιογράφων, δικηγόρων, φοιτητών και άλλων που έχουν φύγει και διαμένουν στη Βόρεια Αμερική και την Ευρώπη δεν έχουν σχηματίσει ουσιαστικά πολιτικά κόμματα ούτε έχουν παραμείνει επίκαιροι εντός του Ιράν. Σε αυτό το άγονο πολιτικό έδαφος, ο Ρεζά Παχλεβί ξεχωρίζει. Εν τω μεταξύ, τα μέσα ενημέρωσης της διασποράς, όπως το Manoto και το Iran International, προβάλλουν μια ειδυλλιακή εικόνα της προεπαναστατικής περιόδου ως μια παραμυθένια εποχή, όπου οι άνθρωποι δεν χρειάστηκε να αντιμετωπίσουν την οικονομική πίεση ή τον ήχο των τυμπάνων της πολιτικής αναταραχής. Σε αυτό το πλαίσιο, το μήνυμα «Κάντε το Ιράν ξανά σπουδαίο» είναι ένα ισχυρό, αν και κενό, μήνυμα που αντηχεί σε πολλούς Ιρανούς που αισθάνονται ότι δεν έχουν άλλες επιλογές.

-Πώς αυτή η μανία των Παχλεβί επηρεάζει τη δυτική κάλυψη αλλά και τους έντονους πολέμους λόγου μεταξύ των εξόριστων;

Τα δυτικά μέσα ενημέρωσης αναζητούν πάντα συντομεύσεις για πολιτική αλλαγή, με αποτέλεσμα πολλά να καταλήγουν να μιλούν για τον γιο του Σάχη. Αυτό έχει πολώσει την πολιτική της αντιπολίτευσης. Αν κάποιος εγείρει ερωτήματα σχετικά με τα δημοκρατικά ή οργανωτικά διαπιστευτήρια του Ρεζά Παχλεβί, τότε αυτό σε οδηγεί σε κατηγορίες ότι είσαι διχαστικός και δεν υποστηρίζεις το λαϊκό κίνημα. Ομοίως, αν οι σχολιαστές κάνουν αναλυτικές αναφορές σχετικά με την πολυπλοκότητα στην πρόκληση ανατροπής του καθεστώτος, τότε σε αποκαλούν απολογητή του καθεστώτος. Η πόλωση τροφοδοτεί μόνο εσωτερικές διαμάχες στη διασπορά, κάτι που τελικά είναι καλό για την Ισλαμική Δημοκρατία - μια οντότητα που διακινεί τον λόγο του λαού εναντίον του εχθρού.

-Το ιρανικό καθεστώς είναι αχανές και έχει πολλαπλούς πόλους εξουσίας. Έχετε κάποια αίσθηση των εσωτερικών συζητήσεων που μπορεί να λαμβάνουν χώρα σχετικά με το πώς να διαχειριστούμε την τρέχουσα δυσαρέσκεια; Εάν υπάρχει η αίσθηση ότι ο Ανώτατος Ηγέτης, 86 ετών, δεν θα υποκύψει στις δυτικές απαιτήσεις έναντι του πυρηνικού προγράμματος, μήπως υπάρχουν άλλοι στο καθεστώς, πραγματιστές ας πούμε, που διψούν περισσότερο για μια συμφωνία με τις ΗΠΑ - ακόμη και για συνεργασία με αυτό το μέρος του κόσμου; Πώς έχει αντιδράσει το καθεστώς στους διαδηλωτές πέρα ​​από την ωμή βία;

Θα χρειαζόταν κανείς μια κρυστάλλινη σφαίρα για να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα, αλλά γνωρίζουμε ότι όταν ξεκίνησαν οι διαμαρτυρίες στα τέλη Δεκεμβρίου, φαινόταν ότι ο Πρόεδρος Πεζεσκιάν ήθελε να αποφύγει μια σκληρή αντίδραση ασφαλείας και ζήτησε συζητήσεις με εκπροσώπους της τάξης των εμπόρων. Αλλά καθώς οι διαμαρτυρίες ξεπέρασαν τους εμπόρους και όταν ξεκίνησαν ιδιαίτερα οι νυχτερινές συγκεντρώσεις, φαίνεται ότι η προσέγγιση του Πεζεσκιάν γρήγορα παραγκωνίστηκε από τον μηχανισμό ασφαλείας.

Αυτή τη στιγμή, το καθεστώς επικεντρώνεται στον έλεγχο των δρόμων. Οι διαδηλωτές είχαν μετατρέψει τους δρόμους σε οχήματα διαφωνίας και το κράτος κατέστειλε βίαια, εκκενώνοντας και καταλαμβάνοντας τους δρόμους…. Οι Ιρανοί αναφέρουν ότι νιώθουν σαν να ζουν υπό στρατιωτικό νόμο, ειδικά μετά τη δύση του ηλίου. Εν τω μεταξύ, την περασμένη Δευτέρα, διοργανώθηκαν φιλοκυβερνητικές συγκεντρώσεις σε αρκετές πόλεις με σημαντική προσέλευση. Αυτές είναι και οι δύο προσπάθειες της πολιτικής ηγεσίας να δείξει στον κόσμο, και πιθανώς στους ίδιους και στην κοινωνική τους βάση, ότι εξακολουθούν να έχουν υποστήριξη. Περιγράφουν τις διαμαρτυρίες ως τρομοκρατική συνωμοσία που υποστηρίζεται από το εξωτερικό ως συνέχεια του 12ήμερου πολέμου με το Ισραήλ. Έχουν πραγματοποιήσει περίτεχνες κηδείες και πομπές, οι οποίες έχουν μεταδοθεί τηλεοπτικά, για να τονίσουν τη βία αυτών που αποκαλούν «ταραξίες» και «τρομοκράτες». Αυτός είναι επίσης ένας τρόπος να υπονοηθεί ότι είτε ο Ρεζά Παχλεβί ήθελε να δει τέτοια βία είτε δεν έχει τις ηγετικές ικανότητες για να διατηρήσει την πειθαρχία μεταξύ των οπαδών του.

-Τι να συμπεράνουμε από την υπόσχεση του Τραμπ να παρέμβει, δηλαδή «η βοήθεια έρχεται»; Είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι χρησιμοποίησε τη γλώσσα της ελευθερίας όσον αφορά το Ιράν, ενώ αυτή η ρητορική απουσίαζε εντελώς στο σενάριο της Βενεζουέλας. Δύο χώρες πλούσιες σε πετρέλαιο μαραίνονται από τον αυταρχισμό. Μήπως υπάρχει εδώ μια επιλογή τύπου Βενεζουέλας για τις ΗΠΑ; Δηλαδή, να αναλάβουν την ηγεσία αλλά να διατηρήσουν άθικτη την ουσιαστική δομή της διακυβέρνησης;

Είναι δύσκολο να προβλέψουμε τι θα κάνει ο Τραμπ. Γνωρίζουμε ότι του αρέσουν οι γρήγορες, θεαματικές ενέργειες όπως η δολοφονία του Κασέμ Σουλεϊμανί, ο βομβαρδισμός πυρηνικών εγκαταστάσεων εν μία νυκτί ή η εισβολή και η απαγωγή του προέδρου της Βενεζουέλας. Αλλά πέρα ​​από τις προφανείς υλικοτεχνικές προκλήσεις, μια αλλαγή καθεστώτος απλώς με την απέλαση του Ανώτατου Ηγέτη είναι ένα πιο μπερδεμένο σενάριο στο Ιράν παρά στη Βενεζουέλα. Ο Μαδούρο εκπροσωπούσε μόνο μία φατρία στο κίνημα του Τσαβισμού. Ο Χαμενεΐ υπάρχει από το 1989 και είναι αναπόσπαστο κομμάτι του πολιτικού συστήματος του Ιράν. Λειτουργεί ένα ολόκληρο γραφείο με ένα άμορφο σύνολο συμβούλων που ασχολούνται με οικονομικά, θρησκευτικά, πολιτικά ζητήματα και ζητήματα ασφαλείας που φτάνουν σε ολόκληρο τον κρατικό μηχανισμό και βαθιά μέσα στην ιρανική κοινωνία. Η απομάκρυνση του Χαμενεΐ θα αναδιαρθρώσει εξ ορισμού τη διακυβέρνηση και μπορεί να απαιτήσει την επανεγγραφή του συντάγματος. Δεν μπορώ να φανταστώ τον Τραμπ ή τους συμβούλους του να έχουν την υπομονή για κάτι τέτοιο. Κάποιοι μιλούν για μια κατάληψη της εξουσίας από την Ισλαμική Επαναστατική Φρουρά και τον μηχανισμό ασφαλείας ως μια διέξοδο από αυτή την αστάθεια - ένα είδος βοναπαρτιστικής λύσης.

-Ανακάτεμα της τράπουλας, λοιπόν;

Ναι

-Ακούμε ότι το κίνημα στους δρόμους μπορεί να έχει κατασταλεί τις τελευταίες δύο ημέρες. Πού βλέπετε να διοχετεύεται αυτή η ενέργεια; Πώς βλέπετε τις επόμενες εβδομάδες και μήνες;

Ακόμα κι αν οι διαδηλωτές πάνε σπίτι τους και τα λεγόμενα απολιτικά «γκρίζα» στρώματα του πληθυσμού παραμείνουν ασυγκίνητα, δεν βλέπω αυτές τις ενέργειες να διαλύονται. Υπάρχουν τόσες πολλές προκλήσεις που αντιμετωπίζει η ιρανική κοινωνία. Ακόμα κι αν η κυβέρνηση κάνει κάποιες μεταρρυθμίσεις τους επόμενους δύο μήνες, οι πολίτες αναπόφευκτα θα κάνουν έναν νέο γύρο διεκδικήσεων. Οι δρόμοι είναι πιθανό να παραμείνουν πεδίο μάχης σε ορισμένες γειτονιές και πόλεις - ειδικά μεταξύ των νεότερων διαδηλωτών τα βράδια. Αναμένω ότι οι τελετές για την 40ή ημέρα που τιμούν τους νεκρούς στις διαμαρτυρίες θα προσφέρουν ένα ακόμη σύνολο σημείων ανάφλεξης. Το διαδίκτυο θα πρέπει να επανέλθει, καθώς όλες οι βασικές διαστάσεις της ζωής και του εμπορίου εξαρτώνται από αυτό, και αυτό θα γίνει μια άλλη σφαίρα αγώνα. Τελικά, αυτή η έκρηξη ήταν προ των πυλών εδώ και πολύ καιρό. Από πολλές απόψεις, αυτή είναι μόνο η αρχή της ιστορίας.

*Αράνγκ Κεσαβαρζιάν είναι καθηγητής Μεσανατολικών και Ισλαμικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης...


Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα όρνεα που λέγονται distress funds

Ο πόνος μας υψώνει

Σύγκρουση Μασκ-Τραμπ, οικονομία-ιδεολογία και Palantir